耶和华的健康法则1

目录

前言:主啊,我要能看见!

第一章从心出发--------------------------2

第二章有信无疑--------------------------11

第三章有望无忧--------------------------22

第四章有爱无恐--------------------------33

第五章勤劳积蓄--------------------------44

第六章忍耐到底--------------------------53

第七章跟从耶稣--------------------------64

结束语:朋友,你看见了吗?

主啊,我要能看见

朋友,主耶稣常常问我们这样一个问题:“你要什么?”(约1:38,5:6太20:21)

西庇太的儿子雅各、约翰进前来,对耶稣说:“夫子,我们无论求你什么,愿你给我们做。”耶稣说:“要我给你们做什么?”他们说:“赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”(可10:35-37)

这两个门徒跟从耶稣有三年之久,他们向耶稣求的是地位和权柄。但是在神的国中,象征着地位的宝座不是随意给的,乃是给得胜者的。耶稣说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:21)

耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过,就问是什么事。他们告诉他,是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”在前头走的人就责备他,不许他作声;他却越发喊叫说:“大卫的子孙,可怜我吧!”耶稣站住,吩咐把他领过来,到了跟前,就问他说:“你要我为你做什么?”他说:“主啊,我要能看见。”耶稣说:“你可以看见!你的信救了你了。”瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与神。众人看见这事,也赞美神。(路18:35-43)

主耶稣问了乞丐和约翰同样的问题:“你要我给你做什么?”乞丐没有要地位和钱财,而只是“要看见”。乞丐知道自己是瞎眼的,而我们却像雅各和约翰一样不知道自己是瞎眼的。主耶稣说我们老底嘉教会是瞎眼的,而我们自己却认为自己是富足的,不是瞎眼的。(启3:17)

你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心;你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎。(彼后1:5-9)

人若是有信心,没有德行,就是瞎眼。人若有信心和德行,没有节制,就是瞎眼。人若有信心和德行,也有节制和忍耐,却没有爱,就是瞎眼。在使徒彼得所列的八样中(殷勤、信心、德行、知识、节制、忍耐、敬虔和爱),缺少一样,便是瞎眼。这便是圣经对灵性上瞎眼的定义。朋友,你是“瞎眼”的吗?

愿我们能像乞丐巴底买一样,凭着信心来到主面前说:“主啊,我要能看见。”主耶稣劝我们要买眼药擦眼睛,就能看见。(启3:18)这眼药就是分辨是非善恶的智慧,我们需要付出努力来学习实践。

朋友,我们虽是基督徒,是神的孩子,神的仆人,但却是瞎眼的。因为经上记着说:创造诸天,铺张穹苍的万军之耶和华如此说:你们这耳聋的,听吧!你们这眼瞎的,看吧!使你们能看见。谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见。(赛42:18-20)

愿我们都向天父祈求:“父啊,我要能看见。我是你的仆人,求你赐我悟性,使我得知你的法度。”(诗:)

今天,主耶稣还是问你同样的问题:“你要什么?”你的回答是地位和钱财,还是“我要能看见”呢?你想要“看见”耶和华的健康法则吗?

耶和华的健康法则是简单的,这健康法则和物理学的做功公式有相同的数学表达式,即W=Fs。大道至简,耶和华的健康法则就这么简单。愿我们通过学习和实践,都能够“看见”耶和华的健康法则,因为这法则是简单的。

朋友,你要“看见”吗?

第一章从心出发

人一生的果效是由心发出;因为他心怎样思量,他为人就是怎样。(箴4:23,23:7)

心灵的平安是肉体的生命。(箴14:30)

1

关于疾病的原因,众说纷纭,就像是瞎子摸象。

小时候,就听过瞎子摸象这个寓言故事。几个瞎子想知道大象是什么样子的,因为看不见,所以只能用手去感受大象的形状。因为大象很大,这几个瞎子都只摸到大象的一部分。

有一个瞎子摸到大象的鼻子,大象鼻子又长又粗,他就说大象像一根水管。有一个瞎子急忙说,不是不是,大象像一个萝卜,因为他摸到大象的牙齿。又有一个接着说,不对不对,大象像一条绳子,因为他摸到了大象的尾巴。又有一个瞎子说,不是这样,我想大象像一颗大树,因为他摸到了大象的腿。又有一个瞎子说,你们都错了,大象像一个好吃的饼,因为他摸到了大象的耳朵。又有一个瞎子说,为什么我觉得大象好像一个好玩的超级大皮球,因为他摸到了大象的肚子。

人为什么会得各样的病症呢?有人说:“祸从口出,病从口入。”生病是因为饮食出现了问题。有人说,病症是由于病菌的入侵导致的。有人说,病症是消极情绪导致的。有人说,病症是懒骨头不运动不劳作导致的。也有人说,病症是过度劳作导致的。有人说,病症是因为父母的遗传基因不好。也有人说,病症是因为环境恶劣导致的。有人说是因为自由基、缺氧、心理压力等等。

那我们该相信谁说的呢?我们是基督徒,当然相信“耶和华如此说”,“耶稣说”,“经上记着说”。那些在医学界的权威,无论他怎么说,只不过是“有人说”而已;唯独“耶和华如此说”才是我们心中唯一的权威。

人对病因的分析,会知道病症的部分原因,也会因为个人知识的局限而以偏概全,就像瞎子摸象,只能感受到大象的一部分,进而所采取的医治方法也会有错误。唯独创造主知道各种病症的全部原因以及治疗的正确方法。

耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;又说:“你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”(出15:26)

天父说:我儿,不要忘记我的法则;你心要谨守我的诫命;因为他必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你……不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。(箴3:1-8)

你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章……耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。(申7:11-15)

“远离恶事”,这便是一剂良药;因为罪恶乃各样病症的根本原因。

2

医生常说,对症下药,这话正确吗?

举几个例子说明。有些人血管堵塞严重,血压值自然而然就要高,若是不高,那身体有些器官的供血量就不足。血压高是心脏努力工作的结果,为了给周身细胞提供足够的氧气和营养。这些病人的血管不但堵而且硬,血压高了血管就有可能破裂,也可能因血栓完全堵死,导致中风或者心肌梗死。所以,医生就针对血压这个数值下药,某些药物是攻击心脏,把心脏细胞打一顿,让它不要那么努力工作。但是,当这些细胞恢复清醒的时候,病人就又要吃药攻击心脏,心脏就如此可怜,一直受着药物的攻击。因为没有药物可以洗去血管壁上的胆固醇,若有,全世界只要生产这一种药物便可,不会有那么多种高血压药物了。

有些癌症患者接受了放化疗,医生们使用的药物非常地毒,因为药物不长眼睛,它可以毒死一些癌细胞,同时也毒死了许多正常细胞。病人在放化疗之后,总是变得虚弱,头发掉了,免疫力减弱,大多数情况下,病人都是一次不如一次。若有一种药物可以长眼睛分辨癌细胞和正常细胞,并除灭癌细胞而不伤害人正常细胞,那么这个世界就只要生产这一种药物便可。如此,世界就再也没有癌症病人了。如果有药物可以治疗癌症,那么就不会有晚期癌症病人,因为癌患者还是早期的时候就都治好了,事实上,没有药物可以治愈早期癌症。

糖尿病有药可治吗?可以对症下药吗?若是有,那些糖尿病患者就无需截肢了,他们的眼睛和肾也不会坏死了。二型糖尿病患者的胰脏还好好的,可以分泌胰岛素,为什么还要注射胰岛素呢?当人工注射胰岛素,胰脏的分泌功能就减退了。

有些人患骨质疏松症,他们就吃钙片补钙,结果许多钙没有吸收,反而形成了结石。人若不运动或劳作,骨细胞就没有必要吸收钙质使骨骼坚硬。有人胃酸多,医生对症下药,让病人吃碱性药物,酸碱中和反应,症状消失;但是时间久了,严重到会导致胃黏膜都脱落。事实上,对于普通感冒(病毒性感冒),我们都没有一种特效药,可以对症下药,药到病除。对于大部分人而言,感冒了,吃药一周好,不吃药七天好。事实就是如此。

打个比方,学生有不会做的数学题目,这是常见的。若是不完成作业,就有教师手中的棍棒伺候。尝过几次木棒的滋味后,许多学生就变“聪明”,开始抄作业。时间久了,数学问题会越累积越多。这就像血管壁堵塞的问题,时间久了,会越来越堵。

教师手中的棍棒,可以使学生把题目做对,就像药物一样,可以使血压值降低。学生作业本上没有发现什么问题了,但问题却更加严重了。药物使血压血糖的数值正常,但血管的问题却更加严重了。

药物不能解决各样的病症,就像棍棒不能解决数学问题一样,若是可以,只要一根木棒,所有孩子都可以学好数学了。针对慢性病,“对症下药”是荒唐的,显然是撒但似是而非的大谎言。药物如棍棒,只会攻击或刺激。本书所讲的疾病,若没有特别说明,全部指慢性病;如糖尿病、高血压、癌症等。

这个世界,有一种药物可以医治糖尿病吗?若有一种,其它许多种药物便可以不用生产了,人只要吃这一种便可以痊愈了;但遗憾的是,没有一种,所以才生产许多种。若有一种,那许多的人也不用截肢了。

这个世界,有一种药物可以医治高血压吗?若有一种,其它许多种药物便可以不用生产了,人只要吃这一种便可以痊愈了;但遗憾的是,没有一种,所以才生产许多种。若有一种,有些人的血压也不会高得离谱了,更不会有人脑梗和心梗了。

这个世界,有一种药物可以医治癌症吗?若有一种,其它许多种药物便可以不用生产了,人只要吃这一种便可以痊愈了;但遗憾的是,没有一种,所以才生产几百种药物。

若有药物可以医治癌症,那么就不会有人死于癌症,若有药物可以医治癌症,没有人会到癌症晚期,早期的就全都治好了。

若有药物可以医治慢性病,就没有重病了,因为小病的时候就全都医好了。

再次强调,本书所讲的病,没说明的,都指慢性病。因为有些病不是因罪而有,如约伯的病是急性的;约翰福音九章的瞎子是天生的,是为荣耀天父;还有保罗的一根刺。

3

朋友,各样的病症,对我们来说,有什么积极的意义吗?

民数记22章记载了贪财的先知巴兰的故事。摩押王巴勒差遣使者去见巴兰说:“有一宗民从埃及出来,遮满地面,与我对居。这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福;你咒诅谁,谁就受咒诅。”

巴兰回答说:“你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”

夜里,神对巴兰说:“你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。”

巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说:“你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。”巴兰没有向使臣说明不去的原因是“以色列民是蒙福的”。

摩押的使臣就起来,回巴勒那里去,说:“巴兰不肯和我们同来。”巴勒以为巴兰不肯来,只是想要更丰厚的报酬,所以差人对巴兰说:“求你不容什么事拦阻你不到我这里来,因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么,我就给你什么;只求你来为我咒诅这民。”

巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。现在我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说什么。”

其实,巴兰心里很想得摩押王巴勒的赏赐,神的旨意已经清楚地指示巴兰:“以色列民是蒙福的。”巴兰应当向使臣说明原因,并立即打发他们离开,但巴兰却再次留使臣过夜。

当夜,神临到巴兰那里,说:“这些人若来召你,你就起来同他们去,你只要遵行我对你所说的话。”巴兰早晨起来,备上驴,和摩押的使臣一同去了。

神因他去就发了怒;耶和华的使者站在路上敌挡他。驴看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,就从路上跨进田间,巴兰便打驴,要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上;这边有墙,那边也有墙。驴看见耶和华的使者,就贴靠墙,将巴兰的脚挤伤了;巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去,站在狭窄之处,左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者,就卧在巴兰底下,巴兰发怒,用杖打驴。

这三次,驴保全了巴兰的性命;但巴兰却向驴发怒,一次比一次残酷。

耶和华叫驴开口,对巴兰说:“我向你行了什么,你竟打我这三次呢?”

巴兰对驴说:“因为你戏弄我,我恨不能手中有刀,把你杀了。”

驴对巴兰说:“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗?我素常向你这样行过吗?”

巴兰说:“没有。”

当时,耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说:“你为何这三次打你的驴呢?我出来敌挡你,因你所行的,在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去;驴若没有偏过去,我早把你杀了,留它存活。”

巴兰对耶和华的使者说:“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我;你若不喜欢我去,我就转回。”

巴兰和驴的故事,先说到这里。这驴对主人巴兰可是忠心耿耿,从小到大,一直没有什么不良症状出现。直到耶和华的使者拿着刀站在巴兰面前,驴才出现异常举动。

事实上,我们的身体也像驴一样衷心,我们的脑袋下什么指令,手脚都认真执行,身体的五脏六腑都听命于神经细胞的指令。

但我们却不爱惜自己的身体,用香烟来虐待肺细胞,直到肺细胞发出病症的信号。用酒来虐待肝细胞,直到肝细胞发出病症的信号。用辛辣的刺激性食物来虐待胃细胞,直到胃细胞发出病症的信号。这就像巴兰用杖打驴一样。

驴向巴兰发出异常信号,是要巴兰回头,不要贪那不义之财。同样,肝细胞、肺细胞等各器官向我们发出病症的信号,是要我们停止虐待,回头离弃罪恶。

身体的细胞在对主人说:“无论何时何地,我都对你忠心耿耿。可是,你不听我的信息,你不肯改变以往的生活习惯,你用药物麻醉我,使我不发出这样的信息;但无论如何,我对你是忠心的,当麻醉过后,我还会发出同样的信息:‘你当悔改!离弃罪恶。’而你却用更厉害的药物来攻击我,我虽受严重虐待,但我还是向你发出真实的信息。”

我们身体的各种病症就像巴兰的驴停止前进,这都是为了保护我们免于死亡。肥胖症是脂肪细胞增多了,这些脂肪细胞存储了多余的脂肪,如果这些脂肪在血管里累积,血管早就堵死了。肥胖症是身体一种智慧的选择。炎症是最常见的,当外界的细菌或者病毒入侵的时候,与白细胞斗争产生的症状。如果没有白细胞与之斗争,就没有炎症,那么身体很快就会被细菌和病毒杀死。炎症也是身体一种智慧的选择。癌症也是一样的道理,癌细胞喜欢酸性的食物,喜欢蛋白质,人在饮食上摄入的蛋白质过量,血液就酸了,那如果有癌细胞,就可以处理血液酸化的问题。如果人体太酸了,正常细胞的功能就会降低甚至死亡,癌细胞还可以处理血液中的垃圾,所以细胞癌变也是身体一种智慧的选择。事实上,各样的病症都是在保护我们不要那么快就死亡,就像巴兰的驴不肯前进也是在保护巴兰不要那么快就死亡。

这就是各样病症的积极意义,它在告诉自己的主人:“你当悔改,离弃罪恶。”这就像巴兰的驴在叫巴兰回头,不要贪财,免得速速地自取灭亡。

当我们离弃罪恶,谨守公义,身体自为医生,病症自然消失。

4

有一个三岁的小孩子,感冒发热,温度很高。医院打退热针,退热的药,效果很好。但很快又会发热,因为仅仅是退热而已,体内的病菌还在。就又去打退热针,效果很好。但很快又热起来,因为这退热针没有杀灭病菌。就又去打退热针……这样来回折腾了许多次。

事实上,发热也是身体的一种智慧选择,体温升高,人体免疫细胞的活力会大大地提高,从而有效杀灭病菌。但以前我不明白,急着要除去症状,现在我明白症状是朋友,不是敌人。适当的升温是有助于杀灭病菌的。俗话说,树欲静而风不止,风停止了树就安静了。病菌死了,发热的症状就自然消失了。

糖尿病也是身体一种智慧选择吗?人饮食中摄入的糖分多,而劳作少,那么多余的糖分如果在血液中循环,糖分含量高的血液流过血管就损害血管,其中最先受损的是毛细血管,毛细血管的内壁细胞非常柔软。糖分高的血液流经血管内壁细胞时掠夺其水分,被掠去很多水分的细胞最终会死亡。为了降低血液中糖分的含量,尿糖也是身体的一种智慧选择,为了保护毛细血管丰富的器官,如眼睛和肾脏。

病症是朋友,是帮助我们处理问题的,千万不要对症下药。俗话说,是药三分毒,有些人由于长久服用药物,肝细胞功能就下降甚至被毒死了,其它各器官的细胞也受到连累。朋友,对于慢性病,千万不要对症下药。这是大谎言,因为不同的病因可以导致相同的症状,一个病因也可以有不同的症状。一个饮食不节制,也许会发热,也许会发炎,也许会消化不良,也许会……一个高血压的症状,也许是因为饮食不节制,也许是因为常常生气,也许是因为精神压力,也许是因为……

病症是朋友,不是敌人,撒但才是敌人,撒但是疾病和死亡的创始者。医治的能力是天父藉着耶稣基督赐下来的,就是圣灵的能力,除此之外,再没有什么能力可以得胜罪恶,医治疾病。

5

我们要如何做才能让病症消失?

耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。这个瘫子的疾病是他自己犯罪的结果,人种的是什么,收的也是什么。又因自己曾经的罪恶而痛苦万分。他向一般医生求医治,但他们都说是无药可救的不治之症。

他求问了许多的医生,医生都这样告诉他,他就陷入了绝望之中。后来,他听到耶稣如何医治病人,就是大麻风也得了洁净。他就想只要能到耶稣面前,就一定能得医治。但是他一想起自己的罪,就感到害怕,不敢前往。

虽然瘫子的腿脚已经开始腐烂,但是他最想得到的不是腿脚的痊愈,而是获得罪的赦免。如果能与天父和好,无论是生是死,都知足了。

于是,他的朋友就抬着他来见耶稣。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,放心吧!你的罪赦了。”重罪被赦之后的平安充满他的心,从他脸上焕发出来,他肉身的痛苦也随之消逝。耶稣先医治了瘫子的心灵,然后肉体也恢复健康,这是由内而外的医治。不像普通医生使用药物,由外而内。

现今,受肉体疾病痛苦的人成千上万,他们都像瘫子一样希望听见“你的罪赦了”的信息。他们的病因,就是他们的罪担,即因罪而病。他们若不来求那能医治心灵的医师,就得不到解救。只有他所赐的平安,才能恢复身心健康。基督是我们消解罪毒的唯一良药。

在毕士大池边,在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”

病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”

耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。

后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”耶稣的这句话应铭刻在我们每个基督徒的心中:“不要再犯罪。”救主赦免我们的罪,不是要我们仍然被罪捆绑,而是要我们离弃罪恶,成为圣洁。

有些时候,父母犯罪,孩子生病;孩子的病,罪在父母,不在孩子;但大人生病,罪就在自己了。因罪而病,罪乃是疾病的真正原因,所以救主对瘫了三十八年的病人说“不要再犯罪”。我们若是专心靠着神的恩典而离弃罪恶,不再犯罪,那么各样的病症就会自然而然地消失。以消除病症为目的的“对症下药”式的治疗是错误的,以消除病根为目的的“离弃罪恶”式的治疗才是正确的。下面这个故事就说明只要离弃恶习,就可以恢复健康。

6

高血压、糖尿病、肥胖症等现代富贵病,使病人感到疼痛,甚至夺去了他们的生命,但有些时候只要离弃饮食上的不节制这些症状就会自然消失。

欧洲动物学家们曾共同对非洲猴进行过研究;非洲猴只要每天在树林中活动六个小时,而且以摘吃新鲜水果为生,就可以保持健康的生活。

游客们为近距离观看猴子,就把吃剩的汉堡、蛋糕和各种油性食品丢给猴子。结果发现猴子们吃了这些油性食品后,不再荡着树枝跳跃在密林中,反而躺在树荫下,要么休息,要么睡大觉。一觉醒来,觉得饿了就起来再去吃游客扔弃的零碎食品。猴子的生活习惯改变后三年,人们从非洲猴身上发现了如下四种常见于成人身上的慢性病。

第一是糖尿病,第二是高血压,第三是关节炎,第四是肥胖症。饮食和运动影响着猴子的健康。猴子就要活得像个猴子,它们只有花六个小时的时间用来跳跃在树林之中,并摘吃香蕉或以其它水果为生,才能保持它们的健康。活动一词很好,要活就要动,不动就是植物了,动物就要动。人也是一样,许多慢性病的根本原因就是像猴子一样好吃懒做。

动物学家们要让那些猴子重返密林,他们相信,大自然会治愈那些猴子。游客们不再给猴子油性食物,猴子为了解除饥饿便重新回到密林,再次穿梭于树木之间,进行每日六个多小时的运动,回到密林中的猴子都恢复了健康。

所以,任何病症本身并不可怕,病症只是一个信号,这个信号可以消失,这些信号乃是有积极意义的朋友。可怕的是对待病症所具有灰心沮丧的心态,认为自己不能恢复健康的心态比病症本身可怕得多了。很多人得了现代慢性病就灰心失望了,看看猴子吧,它的高血压、肥胖症、糖尿病都可以消失,我们比猴子要聪明得多了,所以更要有信心可以恢复健康。

医治猴子慢性病的是猴子自己,而不是什么药物,因为根本就没有使用任何药物。也没有使用什么高科技的电磁疗法,或者奇异的疗法,而是简单的自然疗法。

许多人如果能离弃“好吃懒做”的恶习;饮食节制,辛勤劳作,就能恢复健康。

7

猴子不是高血压吗?那猴子血管壁上的胆固醇哪里去了呢?

首先,猴子不再吃油腻的食物,而是新鲜的水果,每天摄入的脂肪量是有限的,血管里的胆固醇就不会增加。猴子为了食物必须每天运动六小时以上,运动也发挥了积极的影响,因为运动可以激活一段基因。

在细胞核里面有许多遗传基因,可生产神的药物。细胞核里的基因信息非常丰富,有两万多个程序,可以制造许多不同的蛋白质。有一种叫做高密度脂蛋白(HDL),如果正常生产该物质,它就会像叉子一样起刮削的作用,在血管里刮削沉积的胆固醇。这一物质可以在肝细胞里被造出,而且在有必要时被生产。刮下血管壁上沉积的胆固醇之后,带到肝里。然后,在肝细胞里分解胆固醇,然后排出体外。

这就是普通医生认为无药可救的高血压,只能靠药物维持血压值,但却能够不药而愈。人类没有智慧可以制造出HDL,或者能够在功能上像HDL的物质,若有,这种药物早已在全世界使用,并且再也不会有人死于心肌梗死或者中风了。同样,人类也没有智慧制造可以医治癌症的抗癌蛋白和医治病毒性感冒的抗体。

我们只要遵守耶和华的健康法则,小小的细胞便会生产神的药物,各种慢性病的症状便会不药而愈。

8

猴子其它的病症自然而然地也都消失了,这些症状的药物同样都在细胞里面被制造出来。那么神治疗癌症的药物也在细胞里面吗?癌症是公认的绝症,这是没有信仰的人公认的,在我们有信仰的人却不是绝症,因为耶稣说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”

医生想要在实验中观察癌细胞如何转化正常细胞,使之癌化。医生把癌细胞和正常细胞放在同一个实验管里喂养,观察着正常细胞是如何急骤变为癌细胞。然而出现了令人惊奇的事情,很明显地在正常细胞应该变为癌细胞的实验管里,癌细胞们反而都变成了正常细胞,所得到的结果与实验的本来目的正相反。

经过完全相同的实验,发现所有的癌细胞变成正常细胞之后,在实验管的底部留着某种液体,分析这一种液体的医生发现在液体中有“特殊抗癌蛋白”的物质。把这特殊蛋白物质净化之后置入实验管里,这次只放入癌细胞,于是,即使没有正常细胞,实验管里的癌细胞们也都变为正常细胞。

通过这一实验,学者们确认了由正常细胞制造特殊抗癌物质的事实,还发现其实在正常细胞里有一种特殊遗传基因可造出这一物质。这一遗传基因就是抗癌基因。

抗癌基因的种类很多,其中最先被发现的是P53遗传基因。P53遗传基因所起的最大作用是可以使细胞有周期性地休息,所以被称为“休息遗传基因”。细胞只有通过休息才可以分裂再生。所以一个正常细胞不变为癌细胞,必然需要这一遗传基因。其实,在癌细胞里没发现这一遗传基因,并且发现从正常细胞里取出这一遗传基因,正常细胞就立即变成癌细胞。

这说明了细胞核中有神的药物,天父可以治愈任何病症,而毫无副作用。对于天父来说,医治癌症和感冒是一样的事情;都是由身体细胞制造出特殊蛋白,也是一样地容易。我们知道对于普通的病毒性感冒,人类是没有任何药物可用的,只有身体的免疫细胞制造出的抗体(特殊蛋白)才可以杀灭病毒。这特殊蛋白的信息也是在细胞核里面。

任何病症,天父都在细胞里预备了解药。只要遵守神的道德法则和自然法则,这些基因就能够被激活而生产出各种解药。相反,如果人违背神的律法,细胞就会制造出毒素;虽然人没有从饮食中吃下毒物,因违背神的律法,细胞也会制造出罪毒。

9

在非洲草原,有一只野马在吃草,又有一只吸血小蝙蝠飞来,停在了野马的肩上,用牙齿切开几毫米的皮肤,于是野马的血就流出来了,野马感到疼痛,就活蹦乱跳,想把蝙蝠甩开,但小蝙蝠能牢牢地抓住野马,直到舔饱了野马的血。这种无毒性的小蝙蝠吃饱后就离开,但野马却依旧愤怒,直到死去。

吸血蝙蝠最大的也不过三四十克,任凭它怎么吸血,也吸不了十克。我们人一次献血,至少有克,也有人克,所以,这10克的血量对于一只野马来说是微不足道的,就像是一只蚊子在我们身上吸血。这野马的死不是因为流了一点血,而是因为野马自己的暴怒。美国心理学家爱尔马做了一个情绪与健康的实验:先将玻璃管一端放在冰杯中,再叫人向玻璃管的吹气,所吹出的气遇冷就凝结成露,正常情绪下呼出气体所凝结的露是透明无色的。愤怒情绪下吹出的气,经过几分钟后所凝结的露是紫色的。在悲伤时,露是白色的。他还把由嫉妒而生的物质注射到猪鼠身上,几分钟猪鼠就死了。

他的结论是:生气时不仅生理反应剧烈,而且分泌物更具毒性。生气一分钟会消耗大量的体力,相当于参加三千米的赛跑。野马是因自己的狂怒分泌的毒素杀死了自己;因此,动辄生气的人很难健康。

在美国有报纸刊登有一个母亲在生气后就给自己的孩子喂奶,孩子吃奶后就被愤怒的毒素毒死了。有人生气了就说,气死我了,这个孩子就真的被妈妈“气死”了。

“忿怒害死愚妄人;嫉妒杀死痴迷人。”(伯5:2)“忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?”(箴27:4)“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”(箴14:30)嫉妒产生的罪毒比愤怒的毒性更大,因为嫉妒常常隐藏在人心长时间制造毒素。

在人体下丘脑及其邻近部位存在“快乐”与“痛苦”两个情绪中枢,当人在心里产生愤怒和嫉妒等消极情绪时,这些情绪就会刺激“痛苦”中枢,使人的皮质激素、去甲肾上腺素等痛苦激素分泌增多。痛苦激素会给身体带来消化腺活动下降、肠胃功能失调、血压升高、情绪低沉等一系列症状。久而久之,头痛、胃痛、失眠、高血压、神经衰弱、抑郁症、焦虑症、癌症等身心疾病也会随之而来。

嫉妒是违背了神的道德律法,因为爱是不嫉妒。(林前13:4)要犯罪让细胞继续制造罪毒,还是遵守神的律法而制造解药?这是你可以自由选择的。

你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。(申28:1-6)

你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅。你出也受咒诅,入也受咒诅。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。(申28:15-22)

遵命蒙福,背命遭灾。

10

一个长得像熊的女孩找对象,一个长得像狗的男孩过来说:“嫁给我吧,我会一辈子忠心。”这时,女孩正好看到了一个长得像猫的男孩,就对他说:“对不起,我不能嫁给你,嫁给你,我将来只能生一只狗熊,而嫁给那个人,我将来会生一只熊猫。”

熊猫是国宝,狗熊和熊猫的价值是不能相比的。男怕选错行,女怕嫁错郎。这个寓言说明选择很重要。人的意志选择顺服神或者悖逆神,这是第一要紧的。我们顺从耶和华的律法,细胞便会制造解药。相反,悖逆就会使细胞制造罪毒,因为“神的震怒常在他身上。”(约3:36)

耶稣出来行路的时候,有一个人跑过来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?”

耶稣回答:“你若要进入永生,就当遵守诫命。”

他说:“什么诫命?”

耶稣说:“就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;当孝敬父母,又当爱人如己。”

那少年人说:“这一切我从小都遵守了,还缺少什么呢?”

耶稣爱他,渴望把心灵的平安和喜乐赐给他,说:“你还缺少一样,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”

耶稣明白少年人心灵深处缺少神的爱,只有跟从主,才能培养全心奉献的精神和爱心。

耶稣给这个青年人的试验是叫他在地上的财宝和天上的财宝之间做一个选择。若跟从耶稣,就必有财宝在天上;同时在克己的道路上与基督同受苦难。耶稣这个要求十分严格苛刻,但却是智慧良言;因为一个人若爱世界上的事,无论多么小,爱神的心就不在了。

那青年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。要他放弃看得见的财富去追求看不见的财富,他觉得不划算。他极愿得永生,却不肯付出代价,似乎这代价太高了。他选择罪孽过于选择苦难。事实上,他根本就不知道跟从主的价值,“人为神的国撇下一切的,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(路18:30)

他说自己遵守了律法,这也是自欺欺人,他爱神恩赐的财富过于恩赐财富的神,财富是他的偶像,他爱世界第一,他选择罪孽过于选择苦难。爱神是人类和天使必须遵行的道德法则,其次也相仿是爱人如己。

今日,也有无数的人在受同样的考验,在创造世界的主与主创造的世界之间选择,结果很多人和青年财主一样都选择了世界;因为看得见摸得着,好像比较有把握。每个基督徒都羡慕天国,没有死亡和痛苦,没有疾病和饥饿;但大多数基督徒又不愿遵守进天国的条件,最终的结果是什么呢?相反,几个渔夫立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。税吏马太也是一样,立刻放弃了自己在税关的工作,跟从了耶稣。

“信子的人有永生,不信的人得不着永生。”(约3:36)许多人都说自己信耶稣,不过是像青年财主一样自欺欺人罢了。真信意味着一个人以耶稣的心为心,跟从主的脚踪传永远的福音。简单地表达就是:真信=以耶稣的心为心+跟从耶稣。

再想想罗得和玛利亚的选择,罗得选择了所多玛城,辛辛苦苦劳碌一生,满足了妻子的愿望,结果他的妻子还是与青年财主一样因贪爱世界而灭亡。有些人既永不知足,也就永不安心。那使身心成疾的差不多全部都是由于不知足的情绪所产生。贪财是万恶之根。那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路10:41-42)

朋友,今天做出你的选择,人一生的果效是由心发出;因为他心怎样思量,他为人就是怎样。(箴4:23,23:7)让我们从心出发,顺服耶和华使人自由的健康法则。









































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